أكثر من 1000 سُنــة في اليوم والليلة(من مجهودي)

الحمد لله الرحيم الغفار الكريم القهار مقلب القلوب والأبصار عالم الجهر والإسرار


احمده حمدا دائما بالغشي والإبكار واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة



تنجي قائلها من عذاب النار واشهد أن محمد نبيه المختار صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار



أما بعد



فإن أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية هو العمل بسنه الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله حتى ينظم حياته على سنه الرسول صلى الله عليه وسلم كلها من الصباح إلى المساء



قال ذو النون المصري(من علامة المحبة لله عز وجل متابعه حبيبه صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه)



وقال تعالى(قُلُ إن كُنتُمْ تُحِبُون الله فاتَبعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ واللهُ غَفُورٌ رَحيمٌ)



فالله الله يا أمة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم أحيوها في واقع حياتكم فمن لها سواكم فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلامة المتابعة الصادقة له صلى الله عليه وسلم




والآن إليكم هذي السنن




سنن الاستيقاظ من النوم




1-مسح اثر النوم عن الوجه باليد:وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر لحديث(فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده)رواه مسلم



2- الدعاء:وهو (الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور)رواه البخاري



3-السواك(كان صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك)متفق عليه



4-الاستنثار:قال صلى الله عليه وسلم (إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه)متفق عليه



5- غسل اليدين ثلاثا: قال صلى الله عليه وسلم (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا..)متفق عليه




سنن الدخول والخروج من الحمام



وله سنن




1- الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى



2-دعاء الدخول(اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)متفق عليه



3- دعاء الخروج(غفرانك)أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي



ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عده مرات وكلما دخل وطبق هذه السنن في دخوله وخروجه سنتان في الدخول وسنتان في الخروج



والخبث والخبائث ذكران الشياطين وإناثهم استعاذ منهم ليقيه الله شرهم لأن(الحمامات )هي مساكنهم




سنن الوضوء




1- البسملة



2- غسل الكفين ثلاث في أول الوضوء



3-البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسلا الوجه



4-الاستنثار باليسار :لحديث (فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات...)متفق عليه



5- المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم‘لحديث (وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما)أخرجه الأربعة



معنى المبالغة في المضمضة:إدارة الماء في جميع فمه



معنى المبالغة في الاستنشاق:جذب الماء إلى أقصى انفه.



6- المضمضة والاستنشاق من كف واحده بحيث لا يفصل بينهما(ثم ادخل يده فتمضمض واستنشق من كف واحدة)متفق عليه



7- السواك ومحله عن المضمضة لحديث(لولا أن اشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)رواه احمد والنسائي.



8-تخليل اللحية الكثيفة عن غسل الوجه (كان صلى الله عليه وسلم يُخلل لحيته في الوضوء)أخرجه الترمذي



9- مسح الرأس



صفة مسح الرأس(أن يبدأ من مقدمه الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مره أخرى)




وأما المسح الواجب:فهو تعميمه بالمسح على أي صفه كانت (ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه فاقبل بيديه وأدبر)متفق عليه



10-تخليل أصابع اليدين والرجلين:لحديث(أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع)أخرجه الأربعة



11- التيامن وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار لحديث(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله .. وطهوره)متفق عليه



12-الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجه واليدين والرجلين



13- النطق بالشهادتين :بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول(اشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله)



وثمرتها(إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)رواه مسلم



14- الوضوء في البيت:قال صلى الله عليه وسلم(من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجه)رواه مسلم



15-الدلك: وهو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده



16-الاقتصاد في الماء(كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد)متفق عليه



17- مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربعة



(اليدين والرجلين)(لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى اشرع في العضد ورجله حتى اشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ)رواه مسلم



18-صلاه ركعتين بعد الوضوء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه)رواه البخاري ومسلم وعند مسلم من حديث عقبه بن عامر(إلا وجبت له الجنة)



19- إسباغ الوضوء: وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال الأعضاء



ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عده مرات بعضهم خمس مرات وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذي السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم .



ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء



أنه يدخل في قولة صلى الله علية وسلم ((من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده وحتى تخرج من تحت أظفاره )) رواه مسلم



قال صلى الله علية وسلم..



(( ما منكم من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهة إلا وجبت له الجنة وغفر له ))



قال النووي : وإنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفه عين وسلم من الشيطان باجتهاده وتفريغه قلب

الســـــــواك


وله عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم والليلة:


قال صلى الله عليه وسلم(لولا أن اشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاه)رواه البخاري ومسلم

ومجموع ما يتسوك به المسلم في يومه وليلته ولا يقل عن 20 مره فهو يتسوك للصلوات الخمس، وللسنن الرواتب،ولصلاه الضحى، والوتر،وعند دخول البيت، لان أولما يبدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخول البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة
رضي الله عنها كما في صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة وعند قراءة القران،وعند تغير رائحة الفم، وعند الاستيقاظ من النوم، وعند الوضوء، قال صلى الله عليه وسلم(السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)رواه أحمد



ثمرة تطبيق هذه السنة



1-إرضاء الرب سبحانه وتعالى عن العبد
2-مطهرة للفم
وقد اكتشف الطب الحديث:
إن السواك يحتوي على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها
1-مواد مضادة للجراثيم
2-مواد مطهرة
3- مواد منظفة للأسنان
4- مواد مطيبة ومنكهة للفم



السنة في لبس النعال



قال صلى الله عليه وسلم(إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا)رواه مسلم
وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه وليلته عده مرات فهو يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد
ولدخوله وخروجه من الحمام،ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل
فتتكرر هذه السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة وكما كان لبسه أو خلعه على السنة ويستحضر هذه النية ليحصل له خير عظيم وتكون جميع حركاه وسكناته على السنة



سنن اللباس



ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور



ولخلع الثياب ولبسها سنن



1- أن يقول (بسم الله) سواء عند الخلع أو اللبس
قال النووي(وهي مستحبه في جميع الأعمال)
2-(كان صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أوعمامة يقول(اللهم إني أسالك من خيره وخير ما هو له وأعوذ بك من شره وشر ما هو له) رواه أبو داود والترمذي واحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال :على شرط مسلم ووافقه الذهبي.



3-البدء باليمين عن اللبس: لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (إذا لبستم فابدءوا بإيمانكم) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وهو صحيح
4- ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن



سنن الدخول والخروج من البيــت





قال النووي: يستحب أن يقول (بسم الله) وان يُكثر من ذكر الله وان يسلم

1- ذكر الله: عند الدخول لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء).

2-دعاء الدخول:لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم إني أسالك خيرالمولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله)رواه أبو داود
فهو يستشعر التوكل على الله في دخوله وخروجه من البيت فيكون دائم الصلة بالله



3- السواك(كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك)رواه مسلم
4-السلام :لقوله تعالى (فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة)(النور-61)



فلو افترضنا أن المسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان عدد السنن التي يطبقها في دخوله للبيت في يومه وليلته هي 20 سنة



أما الخروج من البيت



فيقول(بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوه إلا بالله يقال كفيت ووفيت وهديت وتنحى عنه الشيطان) رواه الترمذي وأبوداود
ويخرج المسلم من بيته في يومه وليلته عدة مرات فهو يخرج للصلاة في المسجد ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمال البيت وكلما خرج من بيته طبق هذه السنة فيحصل على خير عظيم واجر كبير



وثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت



1- يحصل للعبد الكفاية من كل ما أهمه من أمر دنياه وآخرته
2- يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكره سواء كان من الجن أو الإنس
3-يحصل للعبد الهداية وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمرك الدينية والدنيوية..

سنن الذهاب الى المسجد
- التكبير في الذهاب الى المسجد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لو يعلم الناس مافي النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون مافي التهجير لاستبقوا اليه ولويعلمون مافي العتمه والصبح لاتوهما ولو حبوا)متفق عليه
قال النووي. التهجير:والتكبير الى الصلاة
- دعاء الذهاب الى المسجد(اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل لي في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا)رواه مسلم
3- المشي بسكينه ووقار:قال صلى الله عليه وسلم(اذا سمعتم الاقامه فامشوا الى الصلاه وعليكم بالسكينه والوقار)رواه البخاري ومسلم
السكينة:هي التاني في الحركات واجتناب العبث
الوقار:غض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات
4- الذهاب الى المسجد ماشيا:
وقد نص الفقهاء على انه يسن مقاربه الخُطاء وعدم العجله في الذهاب الى المسجد لتكثير حسنات الماشي اليه استنادا الى النصوص الشرعيه الداله على فضل كثر الخُطا الى المسجد
قال صلى الله عليه وسلم(الا ادلكم على مايمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)قالوا بلى يارسول الله فذكر منها(كثرة الخُطا الى المسجد...)رواه مسلم
5- الدعاء عند الدخول الى المسجد(اللهم افتح لي ابواب رحمتك)(اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك)رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان
6- تقديم اليمنى عند الدخول الى المسجد
لقول انس بن مالك رضي الله عنه (من السنه اذا دخلت المسجد ان تبدا برجلك اليمنى واذا خرجت ان تبدا برجلك اليسرى)اخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووفقه الذهبي
7- التقديم للصف الاول(لو يعلم الناس مافي النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهمو...)رواه البخاري ومسلم
8-الدعاء عند الخروج من المسجد(واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك)رواه مسلم وزياده عن النسائي يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم عند الخروج كذلك
9- تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد
(لقول انس السابق في تقديم اليمنى)
10-تحية المسجد(اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)متفق عليه
قال الشافعي:تحية المسجد مشروعة حتى في اوقات النهي.
قال الحافظ اجمع اهل الفتوى على ان تحية المسجد سنة
ومجموع هذه السنن التي يحرص عليه المسلم على تطبيقها عند ذهابه الى المسجد للصلوات الخمس وتكرارها في كل مره هي 50 سنة
سنن الاذان
وهي (خمس سنن)كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد
1-ان يقول السامع كما يقول المؤذن الا في لفظ (حي على الصلاة)(حي على الفلاح)فانه يقول (لاحول ولا قوه الا بالله)رواه البخاري ومسلم
وثمرة هذه السنه:انها توجب لك الجنه كما ثبت ذلك في صحيح مسلم
2- ان يقول السامع(وانا اشهد ان لا إله إلا الله وان محمد رسول الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا9رواه مسلم
ثمرة هذه السنه:غفر له ذنبه كما في الحديث نفسه
3- ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم:بعد فراغه من اجابه المؤذن واكمل مايصلي به عليه وهي( الصلاة الابراهيميه)فلا صلاة اكمل منها
الدليل:قوله صلى الله عليه وسلم(اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول ثم صلوا علي فانه من صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرا)رواه مسلم
ثمرة هذه السنه:ان الله يصلي على العبد عشر مرات
ومعنى صلاة الله على العبد :اي ثناؤه عليه في الملا الاعلى
والصلاة الابراهيميه هي (اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد)رواه البخاري
4- ان يقول بعد صلاته عليه(اللهم رب هذه الدعوة التامه والصلاه القائمه ات محمد الوسيله والفضيله وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته)رواه البخاري
ثمره هذا الدعاء: ان من قاله حلت له شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم
5- ان يدعو لنفسه بعد ذلك:ويسال الله من فضله فانه يستجاب له لقوله صلى الله عليه وسلم( قل كما يقولون _يعني المؤذنين_ فاذا انتهيت فسل تعطه) رواه ابو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان
مجموع هذه السنن التي يحرص على تطبيقها عند سماع الاذان 25 سنه
سنن الاقامه
ويفعل هذه السنن الاربعه الاولى عند الاقامه كذلك كما هي فتوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الاقامه لكل صلاه 20 سنه

فائــــــــــــــــــــــ ده
السنه ان المستمع للاقامه يقول كما يقول المقيم الا في ( حي على الصلاه -حي على الفلاح)فيقول(لاحول ولاقوة الا بالله)ويقول عند قوله قد قامت الصلاة) مثل قوله ولايقول (اقامها الله وادامها)لان الحديث في ذلك ضعيف.( اللجنه الدائمه للبحوث والافتاء)

الصلاه الى الستره


قال صلى الله عليه وسلم(اذا صلى احدكم فليصل الى سترة وليدن منها ولا يدع احدا يمر بينه وبينها)رواه ابو داود وابن ماجه وابن خزيمه

وهذا نص عام على سنيه اتخاذ الستره عند الصلاه سواء كان ذلك في المسجد او البيت والرجال والنساء في ذلك سواء وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنه فتجده يصلي الى غير سترة

وتتكرر هذه السنه مع المسلم في يومه وليلته عده مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب وصلاه الضحى وتحيه المسجد وصلاه الوتر وتتكرر مع المراه في الفريضه عندما تصلي وحدها في البيت اما في صلاه الجماعه فالامام يكون ستره للمأمومين

وسائل حول الستره


تحصل الستره بكل ماينصبه المصلى تجاه القبله كالجدار او العصا او عمود ولا تحديد لعرض الستره

2-اما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرجل اي مايقارب شبرا تقريبا

3-المسافه بين القدمين الى الستره ثلاثه اذرع تقريبا بحيث يكون بينه وبينها قدر امكان السجود

4- السترة انما تشرع بالنسبه للامام والمنفرد (سواء الفريضه او النافله)

5-سترة الامام ستره الماموم فيجوز المرور بين يدي الماموم لحاجه

ثمرة تطبيق هذه السنه:

1- انها تقي الصلاه من القطع ان كان المار مما يقطعها (وهو المراة.والحمار.والكلب الاسود)او ينقصها
2-انها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لان صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالبا فينحصر تفكيره في معاني الصلاة
3- يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم الى المرور امامه


النوافل التي تؤدي في اليوم والليله

لسنن الرواتب :قال صلى الله عليه وسلم( مامن عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعه تطوعا غير فريضه الا بني الله له بيتا في الجنه)رواه مسلموهي كالتالي: اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر

اخي الحبيب.الا تشتاق الى بيت في الجنه؟؟
حافظ على هذه النصيحه النبويه وصل ثنتي عشره ركعه غير الفريضه

2- صلاه الضحى: تعدل (360) صدقه وذلك ان في جسم الانسان (360)مفصلا فيحتاج كل عظم منها الى صدقه يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرالهذا النعمه ويجزى عن ذلك كله ركعتان من الضحى

ثمرتها: كما جاء في صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال(يصبح على كل سلامى من احدكم صدقه فلكل تسبيحه صدقه وامر بالمعروف صدقه ونهى عن منكر صدقه ويجزي عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)

سلامي:المفصل.

وجاء عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال(اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثه ايام من كل شهر وركعتي الضحى وان اوتر قبل ان ارقد)متفق عليه

وقتها:تبدا من بعد طلوع الشمس بربع ساعه الى قبل صلاه الظهر بربع ساعه

عددها: اقلها ركعتان

اكثرها:ثماني ركعات وقيل لاحد لاكثرها

2- سنه العصر: قال صلى الله عليه وسلم (رحم الله امرا صلى قبل العصر اربعا)رواه ابو داود والترمذي

3-سنه المغرب:قال صلى الله عليه وسلم (صلوا قبل المغرب)قال في الثالثه(لمن شاء )رواه البخاري

4-سنه العشاء:قال صلى الله عليه وسلم (بين كل اذانين صلاه بين كل اذانين صلاه بين كل اذانين صلاه)قال في الثالثه(لمن شاء)متفق عليه

قال النووي:المراد بالاذانين:الاذان والاقامه